Page 31 - Fondation AWB - Collector 2017
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ANNEXE
La theologie mutazilite se developpe sur Mouvement Nahda
la logique et le rationalisme, inspires de la Mouvement transversal arabe moderne
philosophie grecque et de la raison, que Wassil (XIXe siecle)
Ibn Ata combine harmonieusement avec les Ne dans les suites du demembrement politique
doctrines de la foi islamique. Cette demarche, de l’empire Ottoman, le mouvement Nahda
reprise sous differentes formes par les autres (Renaissance) est a la fois un mouvement
courants musulmans, parfois avec reticence, politique, religieux, litteraire et culturel dont
regressa nettement a partir du XIIIe?siecle (sous l’evolution coincide avec le developpement de
l’impulsion ottomane) chez les sunnites, ceux-ci centres d’edition dans la region du Moyen-
considerant que la revelation divine n’a pas a Orient. Il evoque la revendication de la liberte
etre soumise a la critique humaine. Ainsi, apres en litterature, l’emergence de l’idee de nation,
Averroes, on constate «?la perte d’audience la redecouverte d’un passe medieval idealise, le
de la philosophie musulmane au profit de la conflit de generations et la crise de l’autorite,
mystique?». L’approche philosophique heritee du la predominance du modele constitutionnel en
mutazilisme reste aujourd’hui utilisee par des matiere politique. Les thematiques du «?principe
chiites, mais uniquement sur certains points. Tres de la raison?» et de «?participation au pouvoir,
rapidement, encouragee par le calife Al-Ma’mun c’est-a-dire la democratie?» sont egalement
qui fit du mutazilisme, la doctrine officielle en au centre des textes de l’epoque qui parlent
827 et crea la Maison de la sagesse en 832, souvent de l’emprunt (Iqtibas) comme un moyen
la philosophie grecque fut introduite dans les de reveiller la culture et la science arabes et de
milieux intellectuels persans et arabes. Proche combler le retard accumule pendant des siecles
du soufisme sur certains points, et reconnaissant d’inertie. Cette pensee toutefois n’est pas un
tout etre humain comme pouvant etre bon quel fondamentalisme, qui prone un retour pur et
que soit son mode de vie, il est considere parfois simple aux sources de l’islam?: elle s’appuie en
comme un rempart contre l’extremisme. grande partie sur les communautes chretiennes
Les Khawarij sont issus d’une branche de l’Islam d’Orient?; de fait, le retour aux sources doit
apparue lors de la premiere fitna et le conflit permettre une reinterpretation au regard de la
entre Ali et Mu’awiya. C’est donc la troisieme modernite.
branche, aux cotes du sunnisme, majoritaire, et
du chiisme. Selon al-Shahrastani, un khariji est
toute personne qui se revolte contre le dirigeant
autour duquel sont reunis les musulmans. Les
khawarij sont ainsi consideres comme des
dissidents. Le khawarijisme est l’une des toutes
premieres factions apparues en Islam.
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