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BIOGRAPHIES
Aristote (384 – 322 av. JC) Abou Tayeb al-Mutanabbi (915 – 965)
Philosophe grec de l’Antiquite Poete arabe
Disciple de Platon avec qui il forme le duo de Il est considere comme le plus grand poete arabe
penseurs le plus influent de tous les temps, de tous les temps, et celui qui a pu au mieux
Aristote se demarque plus tard de son mentor maitriser la langue arabe et ses rouages. Il est
et devient aussi l’un des rares penseurs a avoir connu pour sa grande intelligence, il disait ses
aborde presque tous les domaines de connaissance poemes sur le vif, sans preparation. Il a declame
de son temps?: biologie, physique, metaphysique, tres jeune ses premiers poemes, avant ses 10
logique, poetique, politique, rhetorique et de facon ans. Ses poemes tournent autour des louanges
ponctuelle l’economie. Le merite d’Aristote en des rois, des descriptions de batailles, de la
philosophie fut de donner a la science une base satire, de la sagesse et de sa philosophie de la
plus solide que n’avaient fait ses predecesseurs, vie. Le nom «?Al-mutanabbi?» voulant dire?: «?celui
et d’accorder davantage a l’experience, mais sans qui se dit prophete?», lui fut adjoint durant sa
meconnaitre le role de la raison. Pour Aristote, la jeunesse quand il ecrivit des textes qu’il disait
philosophie est la science des choses par leurs d’inspiration divine. Il legue un grand patrimoine
causes et il distingue quatre principes?: la matiere, de poesie avec 326 poemes, qui raconte sa vie
la forme, la cause efficiente et la cause finale. tumultueuse aupres des rois, et qui donne une
vision sur la vie arabe du Xe siecle.
Parmi ses ?uvres?:
L’Organon Al Ghazali (1058 – 1111)
Des vertus et des vices Philosophe musulman
Ethique a Nicomaque
Soufi d’origine persane, Al-Ghazali est un immense
Al Farabi (872 – 950) intellectuel qui incarne un soufisme extremement
Philosophe musulman medieval savant et raffine. Il s’oppose radicalement a la
philosophie «?greco-arabe?». Il est le porte-
Il approfondit toutes les sciences et tous les flambeau des dogmatiques religieux en ce qu’il
arts de son temps. On lui doit un commentaire refuse toute verite aux philosophes, les accusant
de «?La Republique?» de Platon, ainsi qu’un d’infidelite. Dans son ouvrage «?Tahafut al-
Sommaire des «?Lois?» de Platon. Il fut aussi un Falasifa?» (L’Incoherence des philosophes, 1095),
theoricien de la musique et un excellent joueur Al-Ghazali entend montrer que les philosophes
de luth. L’originalite de sa philosophie tient en n’aboutissent qu’a des erreurs, condamnables
tres grande partie a l’effort qu’il a manifeste pour selon lui puisque contredisant la Revelation.
introduire le politique et la vie collective dans Contrairement a certains philosophes musulmans,
la pensee philosophique. Il est aussi l’un des comme Al-Farabi, Al Ghazali soutint l’incapacite
premiers a etudier, a commenter et a repandre de la raison humaine de cerner l’absolu et l’infini.
parmi les musulmans la connaissance d’Aristote La raison et l’entendement humains sont sans
et a influencer l’ecole peripatetique orientale. Il doute limites et ne peuvent transcender le fini.
aura une grande influence sur Ibn Rochd et Ibn
Sina de meme qu’Ibn Khaldoun, ce dernier etant Parmi ses ?uvres?:
considere comme l’un des ancetres lointains de L’Incoherence des philosophes (Tahafut Al-
la sociologie. Falasifah)
Erreur et delivrance (Al-Munqid min adalal)
Parmi ses ?uvres?: La Revivification des Sciences de la Religion
Epitre sur l’intellect (Risala fi-l-’aql) (Ihya’`Ulum Ad-Din)
Traite des opinions des habitants de la cite
vertueuse
Traite de musique
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