Page 225 - Fondation AWB - Collector 2017
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M. Mounir Serhani
J’ai rappele tout a l’heure la dimension universelle Au-dela de l’exil physique, Cioran comme
de l’?uvre de Goytisolo. Il etait un grand ecrivain, Goytisolo se presentaient aussi comme des exiles
a la fois d’une humanite profonde et exigeante. metaphysiques, defenseurs du pays d’accueil,
Il etait un philologue, c’est-a-dire quelqu’un qui oeuvrant pour etablir des liens avec leur culture
travaille et «?habite?» la langue, en essayant de d’origine. Ainsi donc, l’exile metaphysique n’abolit
la reinventer a travers un langage personnel. Il a pas sa culture d’origine, mais ne percoit pas non
magnifie cette langue en introduisant quelques mots plus la terre d’accueil avec un regard exotique.
en arabe. C’est le cas de son roman «?Makbara?», Bien au contraire, il etablit un pont entre ces
de son epigraphe en calligraphie arabe. deux cultures, en l’occurrence entre la culture
De meme, l’on note dans son ?uvre et dans la orientale et occidentale.
technicite romanesque, l’influence du nouveau Je voulais aussi evoquer le volet universel de
roman. Selon Nietzsche, un philologue a une l’?uvre de Goytisolo. Par exemple, je percois
philosophie et une vision du monde qui lui l’?uvre «?Makbara?» comme une fiction picaresque.
permettent d’habiter la langue comme un Cela nous rappelle le picaro (terme espagnol) qui
poete. L’on peut citer aussi Emil Cioran, ecrivain, est un personnage concu selon l’errance, qui a
philosophe et fragmentaliste qui, comme par change de terre, qui aime les deambulations, et
hasard, a eu le meme destin que Goytisolo. qui exprime son exil de maniere tres poetique.
Ainsi, Cioran avait cesse d’ecrire en Roumain et Cela revet un aspect autobiographique, meme
a choisi le Francais. Mais le point de rencontre si globalement, il est tres difficile de classer
entre les deux ecrivains est le suivant?: Cioran se les ecrits de Juan Goytisolo. Dans ses romans,
presentait comme un meteque, un exile volontaire, l’on trouve des fragments de pensee, ou il est
tout comme Goytisolo qui a change de pays de question d’exil, et d’errance comme mode de
maniere volontaire et choisi le Maroc. vie et de rituels.
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